近日，读《国语》，看到这么一个故事：厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

     王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。　　

这篇文章记载了周厉王被逐的过程。他执政时，由于残暴无道，遭到人们的谴责，然而他非但不思改弦易辙，反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果，人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜，把他从国君的宝座上拉了下来。它告诉人们一条真理：“防民之口，甚于防川。”用今天的话说，如果当政者一意孤行，且又堵塞言路，终将自食其果。

在人类进入21世纪以后，网络信息高速发展，“民之口”的传播速度与传统的口口相传已有天壤之别，“堵”之法已经是万万不可行的了，但现实中却不时有报道个别领导仍然用“欺上瞒下”的方式来愚蠢应对，以期“防民之口”，以至于在真相被揭露以后词穷力竭，“红脸出汗”，狼狈不已。

说到底，这其实是一种变相的堵塞民意，你说你的，我做我的，完全不把民意放在心上，或不敢听，或不愿听，或不想听，或兼而有之。这种“鸵鸟心态”（遇到危险或困难把头插进沙子里）就是一种不敢面对现实问题、不敢勇于担当的懦弱行为。然而长此以往，问题困难就会自动消失了吗？当然不会。

    我们党是一个有着光荣革命传统的党，我们党的三大优良传统之一便是“密切联系群众”，如何与群众密切联系，这畅通民意、听取民意便是最直接、最简便的通道。多听听小的民意，及时关注、迅速纠正、如实反馈，“民之口”就不会酿成舆论狂潮汹涌而来，最终自取其祸。